Likestillingens paradoks

Likestilling er et farlig område å bevege seg inn på, særlig hvis man er mann. Det blir litt som å stikke hånda inn i et vepsebol.

I dagens likestillingskamp handler det om noe av det samme som da likestillingskampen begynte. Alle vil ha men ingen vil gi fra seg noe. I kvinnens årbok for 1974 står det å lese at kvinner og barn er økonomisk avhengig av menn. Både individuelt, – i familien – og kollektivt, de økonomiske forhold. Konklusjonen i årboken: å løse opp det økonomiske avhengighetsforhold mellom menn og kvinner – og mellom kvinner og barn -, er en nødvendig, men ikke tilstrekkelig betingelse for kvinnefrigjøring. Kvinnekamp er derfor anti-kapitalistisk. Leser man hele boken fra 1974 får man inntrykk av skribenter med dårlige erfaringer med menn. ”Kvinne og mann lever atskilte liv. De møtes i sengen. Det er den seksuelle tråden vi må begynne å nøste på hvis vi skal finne ut hvordan mange ting i dette samfunnet henger sammen,” står det i årboken. Menn fremstilles som erobreren, som igjen blir likestilt med undertrykkeren. Allerede fra midten av 70-tallet hadde kvinnene fått gjennomslag for sin kamp. I to diktsamlinger ser vi motsetningene. Trine Lise Sells på offensiven i Påbegynt Ansikt fra 1976; I den meningsløse tiden / i den døgnville tiden / i den tomme, stumme tiden / altså: i tiden mellom / kjærlighetsforholdene / venter de taust / som uferdige statuer / venter kvinnene / på en ny skaper / som kan fortelle dem / hvem de er.
Halvor Roll var på defensiven i Mannens Bok fra samme år: Da det ikke gikk lenger / med sønnen min hos moren / sendte myndighetene ham i fosterhjem. / At den nye kona mi og jeg / ville ha ham, / hørte de fraværende på, / før de la oss nederst i bunken.

Siden den gang har atskillig skjedd. I dag har mange kvinner høyere lønn enn menn, barnehagene passer barna våre og kvinner er på full fart inn i styreverv, direktørroller, som selvstendige gründere og som ledere i viktige organisasjoner. Norsk Kulturråd, som er største utdeler av offentlige midler til kulturformål ledes i dag av en kvinne. Regjeringen skal til enhver tid ha cirka like mange kvinner som menn i statsrådsposter og som statssekretærer og politiske rådgivere. I Kristiansand er tidligere statssekretær Mette Gundersen blant de personer med mest makt, som leder og ordførerkandidat for Arbeiderpartiet. Med fare for å få en haug blå stempler plassert i trynet mitt mener jeg likestillingen i dag er bikket over på andre siden. Stemplene er ubegrunnet. Det finnes knapt et blått merke på kroppen min, eller sjela mi for den saks skyld.

Mette Gundersen og jeg har en felles forhistorie. På slutten av 90-tallet var vi engasjert i Krisetelefonen for Menn i byen. Det var mange telefoner fra fedre som ikke fikk være sammen med barna sine. Enkelte historier var så ekstreme at jeg ikke vil gjengi dem. Best husker jeg han som sov i bilen fordi han var fratatt mulighet til å klare seg økonomisk. Han måtte ha bil for å hente og levere barna sine og bodde hos familie med dem når de var hos han. Bil ble derfor prioritert fremfor bolig. Med jevne mellomrom møttes vi til møter og det som slo meg var at de fleste menn som var med var fedre uten familie eller tilknytning til Kristiansand. Fedrene hadde fulgt etter barnas mødre der de til enhver tid bosatte seg.

I dag er utviklingen gått ytterligere et skritt videre. Flytting aksepteres ikke. Lørdag skrev VG om den nye ordningen de fleste enes om. 50/50-foreldre har en uke hver sammen med sine barn. Mødrene tjener ofte minst like mye som menn, så barnebidrag går kraftig ned. Familieterapeut Toril Reitan skrev at samfunnet presser par til å dele barna 50/50.
I Stortinget der lovene vedtas har det utkrystallisert seg to blokker, om enn ikke svart-hvitt. Sosialistene jobber hardt for likestilling, men bare frem til samlivsbruddet. Hit, men ikke lenger. I de konservative partiene er man ikke så opptatt av lik kjønnsfordeling, men her er de stort sett enige om at 50/50 er en god løsning. Karita Bekkemellem ble en rød klut, eller kanskje mer rett en blå klut i egen leir, da hun frontet Delt Omsorg som hovedregel ved samlivsbrudd. Vegringen fra de rødgrønne er skyld i at det sjeldent idømmes delt omsorg gjennom rettssystemet. Paradoksene står i kø. De politikerne som er kritiske, hevder samarbeid mellom foreldrene er avgjørende for om de vil støtte 50/50. I de tilfeller der krangel om barnefordeling ender i rettssystemet går man fra stadiet ”dårlig klima” til at det er duket for full krig mellom mor og far om de søte små. Jeg har hørt mange skremmende historier om ”skittentøyvask” og fiendskap som har vart livet ut på grunn av rettstvister. I de tilfellene blir i alle fall barna den store taperen.

Når så 50/50 i dag er blitt vanlig er det uten politikernes hjelp. Når mødre jobber like mye som fedre blir det å ha aleneomsorgen for barn bortimot umulig. Foreldrene trenger hverandre og mange blir derfor enige. Kvinner vil være uavhengig av menn, men ikke på grunn av offentlige stønader som enslige forsørgere. 50/50 deling er trendy blant de moderne og ressurssterke, sies det. Men ordningen betyr mer for de mindre resurssterke. I tillegg lever vi i seriemonogamiets tid, der mine, dine og våre barn skal fungere i tidsklemma. Da blir samarbeid med tidligere partnere vesentlig. Til tross for alt dette sitter disse folka rundt i det politiske systemet og tør ikke være den første som griper til pennen for en større endring av barneloven. I stedet slenger man ut barna som unnskyldninger. Barna bør ikke ha to hjem.
Når sant skal sies har to foreldre som skiller lag selv skapt en vanskelig situasjon for barna. Da må man ty til det beste av to onder. For de av oss som har vokst opp i skilsmissehjem på 70-tallet, med savn og dårlig samvittighet overfor den forelderen man var minst hos, vet man at dette er et dårlig alternativ. Barn er ekstremt rettferdige og den rettferdigheten er nok sterkere for mange enn det å ha to hjem. Dessuten oppstår et nytt problem hvis barna skal ha et hjem. Hvem av foreldrene er best egnet. Man får jo to hjem uansett, med mindre en tapende part blir redusert til en helgepappa i psykisk ubalanse. Barna mister verdier og oppfølging fra den forelderen som ikke har daglig omsorg.

Det er på høy tid at den støvete barneloven som for lengst er moden for museum får en skikkelig renovering. Mannforsker Øystein Gunnar Holter uttalte til Fædrelandsvennen at ”man kan for eksempel spørre hvor lenge vi skal ha et morsfiksert familieliv, som kommer til syne etter skilsmisse med barn, om ikke før – og samtidig stadig større krav til likebehandling ellers i samfunnet”. Holter har fattet poenget.

Et annet moment familiekontorene ikke vil snakke om, men som er en av de viktigste kildene til fiendskap mellom foreldrene er penger. I dagens samfunn er man avhengig av to inntekter for å overleve. Det gjelder i alle fall de med middels eller lavere inntekter. Hvis man for eksempel har en ordning med 60/40 blir den ene hovedforsørger, den andre ”enslig uten barn”. Det betyr at den som har hovedomsorgen har krav på en rekke støtteordninger, som dobbel barnetrygd, overgangsstønad, skatteklasse 2 osv. Den andre må bare betale. Man kan jo tenke seg hvorfor mange ender opp med å knapt se barna sine, eller som en jeg snakket med en gang sa: ”Jeg sa opp jobben, for jeg klarte meg bedre på sosialen. Der er det et minstekrav til hva man trenger for å leve”. Helgebesøk av barn under sånne forhold kan man forestille seg. De som ikke gir opp løser det med å jobbe døgnet rundt, noe som også går utover tiden med barna.

Det er i krig som i alt ellers i samfunnet. Når man er nogenlunde forent i rettferdighet begynner freden.

Nå har jeg stukket hånda langt inn i et vepsebol, der dronninger sitter på toppen. Trøsten er at veps som stikker aldri får muligheten til å stikke flere ganger.

Gåten Bob Dylan fyller 70

Bob Dylans 70 årsdag feires i disse dager over hele verden, men selv gjemmer han seg antakelig bort i en eller annen avkrok. Mytene rundt en av musikkhistoriens mest sentrale skikkelser de siste femti årene har ikke blitt færre med årene. Det skyldes først og fremst at han har vært uforutsigbar, mystisk, innesluttet og samtidig genial. Bob Dylan ble født i Duluth, Minnesota 24. mai 1941, av jødisk opprinnelse. Foreldrene hadde emigrert fra Øst-Europa. Unge Dylan fikk tidlig interesse for musikk og allerede tidlig i sin karriere ble han en banebryter innenfor sitt område. Han gikk motstrøms hele tiden, med å bevise at stemmeprakt ikke nødvendigvis er nødvendig for å bli en stor artist, at tekster var minst like viktige som melodier og ikke minst at det er lov å skrive om samfunnsspørsmål og urettferdighet. Han ble tidlig sentral i den amerikanske borgerrettsbevegelsen og skrev sanger som ”Blowin in the Wind”, ”Times They Are A- Changin’” og ”Masters Of War”. Typisk for Dylan er at han som regnes som en av historiens viktigste protestsangere, selv mener en av de fremste av disse – ”Masters of War” – aldri har vært en protestvise. I 1957 åpnet Izzy Young – også jøde – Folklore Center i Greenwich Village i New York som ble et kontaktsenter for mange låtskrivere. Young ønsket å lage et bibliotek for amerikansk folkemusikk. Her spilte Dylan inn sitt første Live-album i 1961 produsert av Izzy Young. Her møtte han mange likesinnede. Nå 83 år gamle Izzy Young ble i motsetning til Dylan lei av materialismen i New York og flyttet til Stockholm i 1973. Han besøkte Protestfestivalen i 2006.

Protestvisenes far er han blitt kalt, selv om Pete Seeger og Woody Guthrie, som er blant Dylans viktigste inspirasjonskilder i større grad fortjener den merkelappen. I de senere årene har Dylan beveget seg mer og mer bort fra samfunnsengasjementet, i alle fall tilsynelatende. Man vet jo aldri, for han forteller lite. Det man registrerer er at han stadig holder konserter over hele verden mot skyhøye honorarer og til og med stilte opp for handelsstanden i Langesund for noen år siden, om jeg ikke husker helt feil. Jeg har aldri forstått meg på hvorfor en opprører fra 60-tallet som i dag er en av verdens rikeste artister fortsatt selger seg til høystbydende. Fredsaktivisten har kanskje aldri vært direkte antikapitalist, selv om det er lett å få den oppfatningen.

Dylan har hatt mørke perioder som starten av 70-tallet da plateselskapene i stedet lette etter nye Dylans. Hans innesluttethet bekreftet Kris Kristofferson som han spilte mot i filmen ”Pat Garrett & Billy The Kid” fra 1973 der Dylan fikk være seg selv. ”Han skriver virkelig dynamiske sanger, men jeg aner ikke hvor hodet hans er. Det er tider man kan bli skikkelig frustrert når noen ikke snakker. Helvete, han snakket ikke en gang med kona si, noen ganger på ukesvis… i følge henne,” fortalte Kristofferson den gang. Kris og Dylan ble for alvor venner etter at Kristofferson hadde vært vaktmester på CBS studio i Nashville da Dylan spilte inn det kritikerroste albumet ”Blonde On Blonde” i 1965. Da var Dylan allerede så stor stjerne at studioet var bevoktet med livvakter. Kun vaktmesteren kom inn, utenom de som hørte hjemme der. I følge Dylanekspert og NRK-journalist Petter Myhr har Dylan alltid vært mangfoldig, kompleks og gåtefull. Han har gått i gjennom mange faser som menneske og kunstner, hevder Myhr.

Dylan har vært og er inspirasjon for musikere og låtskrivere over hele verden. Sangene hans er fremført og oversatt av uttalige artister. Dylan har vært utro mot sjangere hele tiden og mikset rock, pop, blues, gospel og country. Det er ikke så rart siden Dylans egne forbilder var navn som Buddy Holly (rock), Woody Guthrie (folk), Hank Williams (country) og Robert Johnson (blues). Tidlig i sin karriere lærte han mye av folk som Bob Neuwirth, Ramblin Jack Elliott og Dave Van Ronk. Mange har tatt til orde for at Dylan burde få Nobelprisen i litteratur. Det ville ikke være ufortjent.
Gåten Dylan har på mange måter gjort Dylan enda større, fordi artister både lokalt her i Kristiansand, nasjonalt i Norge og i Dylans land USA og i resten av verden tiltrekkes av mytene, musikken og den mystiske kreativiteten. Når han i tillegg har fremstått som surrealist i mange av tekstene er jo gåten Dylan komplett.

Bob Dylan solgte aldri sjela si til Djevelen i et lyskryss, slik Robert Johnson skal ha gjort. Han gav seg hen til Gud et sted på veien. Den veien varte i 3-4 år. Ingen vet hvor han befinner seg i landskapet i dag. Antakelig vet ikke en gang Bob Dylan hvor Bob Dylan er.
Han overrasket mange da han kom med sin kristne periode. Perioden resulterte i albumet ”Slow Train Coming” i 1978 etterfulgt av to ”kristne” album til, ”Saved” og ”Shot of Love”. Det er i år tretti år siden han avsluttet trilogien med kristne album. Troen til Dylan har vært like mye mystifisert som alt annet. Han forteller lite, snakker lite men synger sangene sine som på en måte gir et slags svar. Dag Ringstad som har vært del av rockemiljøet i Kristiansand siden 60-tallet mener Dylans kristne periode ble en brobygger mellom de kristne og det sekulære miljøet i byen. Dag har aldri regnet seg som Dylan fan, men som lokal artist opptatt av kristen musikk omfavnet han Dylans kristne periode. Han hevder at Dylan på ”Saved” var så modig at han til og med snakket Kanaan-språket når han synger om å være ”frelst i lammets blod”. Han sang så selv de på bedehuset forsto. Dag Ringstad likte det å være både opprører og kristen.

Mangeårig musikkjournalist i NRK og sentral i musikkmiljøet i Kristiansand Sigbjørn Nedland har fulgt med det som har skjedd i musikkmiljøet i byen siden 60-tallet. Han forteller at ”Dylan var den første indikasjonen på at det faktisk var mulig å lage poesi som tekster til popsanger – som inntil da hadde vært mye ”She Loves You, Yeah Yeah Yeah”, og at han nok førte mange videre til hjemlig poesi, og ikke minst inn i 70-tallets visebølge med all sin ”musikk og lyrikk” – selv om vel ingen hadde passet dårligere inn i ”ost, rødvin og stearinlys” enn Dylan, sier Nedland.

Jeg for min del har aldri lyttet mye til Dylan, men har til gjengjeld nesten bare lyttet til artister som oppgav Dylan som sin fremste inspirasjonskilde. På den måten er vi som hører mer enn gjennomsnittlig på musikk alle preget av Dylan, på en eller annen måte. Maestro Bob kan feire 70-årsdagen vel vitende om at han for lengst er skrevet inn i historiebøkene sammen med sine egne forbilder.

Kan vi lære av lemenet?

Det er lemenår i år. Naturens mest fascinerende skapning dukker opp med ujevne mellomrom og da er det ikke bare noen, men millioner av dem. I disse dager ser du dem ihjelkjørt på vei opp Setesdal eller i en forrykende fart over veien rett foran bilen. Man skulle tro at disse vakre små pelsdottene var noe av det skjøreste av alt levende, men der tar vi grundig feil. Lemen er hissige stabukker som ikke har tenkt å gi seg med det første. Helt siden jeg var barn tidlig på 70-tallet har jeg latt meg beundre av lemenets guts, mot og temperament. Første gang jeg hørte om dem var – om jeg ikke husker feil – i naturfagtimen på Solholmen skole. Et fjernsyn ble rullet frem og der dukket stemmen til Sverre M. Fjelstad opp med den utrolige historien om livet til de hissige krabatene. Sverre M. var han som lærte oss alt som var verdt å lære om livet i skogen rett utenfor stuevinduet, enten det handlet om elg, kråke eller for den saks skyld den mer sjeldne gaupa. Ingenting slo historien om lemenet. Det er blitt sagt at lemenet kan bli så sint at det revner, men det er bare en myte. Sannheten er at de kan bli så illsinte at de får slag. En gang på 90-tallet vandret jeg i fjellet i Setesdal med min daværende. Det var lemenår og så mye lemen at det var farlig å drikke av fjellvannet. Da vi fulgte stiene opp fjellet måtte vi se ned i stien foran oss for å ikke trå på dem. De stakk hodene frem overalt og peip kontinuerlig. Mange hadde allerede havnet under føttene til fjellvandrerne. Der og da ertet vi opp flere av dem og i motsetning til mer skumle dyr som huggorm, gaupe og ulv er ikke lemen blant de dyr som tusler vekk når de ser mennesker. De står og kjefter helt til vi gir oss og må vandre videre på vår ferd.

Det mest spennende med det Sverre M. lærte oss var lemenvandringene. Plutselig bestemmer de seg for å vandre og da vandrer de ufortrødent til det målet de har satt seg fore. Mange tror vandringen er et slags masseselvmord, men det er bare fordi de er så mange. Hvis de får panikk kan de havne utfor fjellskrenter eller under bilhjul. Lemen lar seg ikke stanse sånn uten videre. Her har vi mennesker mye å lære av lemenet. Vi kan lære å følge våre drømmer og ikke minst nå våre mål. Jo visst kan vi la oss fyre opp hvis noen tar parkeringsplassen vår eller stiller seg foran oss i køen. Lemenet går hakket videre, som en David mot en Goliat. Jeg frykter ingenting. Jeg har bestemt meg. Jeg vil følge drømmen. Staheten min, sa lemenet – den får dere aldri. Tenk hvor mye vi kunne utrettet om vi var like sta, like målrettet og like uredde som lemenet.

Alt for mange mennesker setter seg ikke mål i livet. Mange lever ikke som om hver dag er den siste. Det forundrer meg ikke om vi kristiansandere er blant verstingene, selv om vi er gode på livsnytelse i sommermånedene. Ja vel, sier vi, grynter og kryper under dyna eller drar ut i båten. Det er så utrolig viktig at vi setter oss mål og gjør noe med dem, så ikke dette korte livet blir en moderat seilas på stille sjø.

Jeg tror likevel de fleste av oss har drømmer og mål vi ønsker å realisere. Derfor er det så inspirerende å følge lemenet. Lemenet tør der vi andre trekker oss tilbake. Kan lemenet så kan vi, tenker nå jeg. Tenk på motet til den vesle pelsdotten. Det vi må våge er å bryte et mønster eller å utsette oss for en risiko. Byens egen poet Terje Dragseth sa en gang at kaos er utgangspunktet for tilblivelse. Lemenet følger strømmen fordi det vil det, men har mot nok til å stritte imot. Lemenet tør å stå opp mot makta. Ja lemenet tør til og med tale oss mennesker midt i mot. Hvis vi begynner med å røre rundt i snerken som har lagt seg som et lokk inni oss er vi i gang.

Jeg har ofte latt meg inspirere av sangtekster eller vers som forteller oss ting vi kan lære. Det kan også handle om noe så enkelt som å få trøst i en vanskelig livssituasjon. Min favorittartist Kris Kristofferson har en tekst som direkte oversatt handler om å kvele tid.

I teksten beskriver han alle de menneskene som står ved et lyskryss og venter på at det skal bli grønt. Han forteller om den lange rekken mennesker som står ute i regnet. De ser slitne ut og de er blitt eldre. Lyset skifter aldri farge og derfor blir de bare stående. Tiden går men det er ikke synd på denne grå og triste flokk for de har valgt av egen frie vilje. Legg merke til hvordan de ruger på pengene de tjener. Se hvordan de følger strømmen mot den friheten de aldri har eid, hvor selv døden blir en befrielse. Dette er det nærmeste de kommer å leve, for de gode dagene er ikke noe bedre enn de vonde. De jages ikke av visjonene de aldri våget å følge og derfor er de dømt til det livet de lever.

Jeg har alltid beundret lemenet, og i år er det millioner av dem.

Ha et godt lemenår!